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モンゴルの風音「2つの馬頭琴コンサート vol.3」

チ・ブルグッドと美炎(みほ)による定期演奏会「2つの馬頭琴コンサート」は、2007年10月、2008年3月に続き、今回3回目が2008年10月26日(日)美浜文化ホールで行われる。
出演は、チ・ブルグッドのバンド「ヒーメール」、美炎、「ホーミー」の岡山守治。
馬頭琴コンサート
【2つの馬頭琴コンサート vol.3】
2008年10月26日(日)
13:30開場 14:00開演
美浜文化ホール メインホール
043-270-5619
美浜区真砂5-15-2
前売券:3,500円
当日券:4,000円
チケット問合せ:043-442-7699(風の駅舎)
       :090-7266-2688(美炎)

「Hemell(ヒーメール)」は馬頭琴と現代的な音作りに取り組むユニットで、メンバーは、馬頭琴=チ・ブルグッド、ピアノ=則岡徹、ギター=内田充、パーカッション=菅野吉也、ベース=楠本雅祥。
ヒーメール
Hemell(ヒーメール)とは、モンゴル語で「幸福の馬」という意味。
チベット仏教では、その土地を祓い清め、すべての生きものが平和で幸福に過ごせるようにと祈りを込め、経文が描かれた5色の旗(ルンタ、タルチョー)を、野や山で風にはためかせる。その旗の真ん中に描かれているのがヒーメールである。
馬は風や速さを象徴し、願いごとが早く成就することを意味するそうだ。
ルンタ
チ・ブルグッドは、1968年、中国 内モンゴル・フフホト市生まれ。
父、チ・ボラグは、馬頭琴演奏家であり、作曲家。中国の人間国宝「中国国家一級演奏家」であり、全国唯一の馬頭琴大師の称号を持つ大物だ。
1988 年、内モンゴル芸術学院を卒業し、内モンゴル歌舞団入団。学生時代はやんちゃで、サッカーとバイクが何より好きだった。思いついたら何でもやってみたい行動派。
ブルグッド
両親の助言で1994 年に来日。
1996 年には馬頭琴奏者で最も権威のある「スラシ杯」銀賞を受賞。
2002 年東京芸術大学大学院を修了。
広島アジア大会音楽祭、パリコレや三宅一生の東京コレクションでの演奏、平安建都 1200 年祭では天皇皇后両陛下の御前演奏をした。2008年には北京オリンピック開会式でも演奏した。
今までの共演者は、高橋竹山(三味線)、市原悦子(語り)、佐藤しのぶ(歌)、米倉斉加年(語り)、キム・ヨンジャ(歌)、布施明(歌)、渡辺靭子(ピアノ)、喜多郎()、坂田明(ジャズサックス)、などなど。
ブルグッド
テレビ、映画のテーマ曲を演奏するほか、CD を多数出版。また、チャリティコンサートにも多数参加している。独奏者として活躍する他、有名な馬頭琴アンサンブル「野馬(イエマ)」の主要メンバーでもある。
馬頭琴の弟子であった美炎と結婚し、2人の息子を設ける。
美炎
「ブルグッド」の名は、モンゴル語で「鷹(たか)」
馬頭琴弦は竿の先端に馬の頭飾りがついた2弦の楽器で、弦と弓には馬のしっぽの毛が使われている。
内モンゴルに伝わる民話「スーホの白い馬」には、羊飼いの少年が可愛がっていた白馬が死に際「私の身体を使って楽器を作って下さい。ずっとあなたといられるように」とあり、これが馬頭琴の始まりとされる。
スーホの白い馬スーホの白い馬
(2008/07/23)
チ・ブルグット,中嶋朋子, チ・ボラク

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曲目リスト
1. 朗読 スーホの白い馬 (語り 中嶋朋子)
2. スーホの白い馬(チ・ボラグ、チ・ブルグッド)
3. 天上の風(チ・ボラグ)
4. 風人 (チ・ボラグ)
5. ムンブツェツェグ-永遠の花- (チ・ボラグ)
6. 竜胆 (チ・ボラグ)
7. 宙翔愛歌-Love Rides in the Sky -

ブルグッド
都内と地元・八街で月数回、馬頭琴教室が開かれている。
問合せは「風の駅舎」043-442-7699まで。

10/26演奏会を終えて
クラシックなものから、ヒーメールによる現代的アレンジの演奏まで、馬頭琴の様々な表情を楽しむことができました。
演奏時、腿に挟んで固定する馬頭琴は、乗馬にとても似ているとのことでしたが、風を切って草原を駆け抜ける馬を連想する「万馬のとどろき」のような曲もありました。

「ホーミー」は、2つの声を同時に出す発声法ですが、実際に聞いたのは初めて。
岡山守治さんは、馬頭琴の原型とも言われる「イギル」を演奏し、異次元のように神秘的な声で歌う。ちょっとチベットの声明のよう。
低い声にシンセサイザーの高音みたいな音がかぶさる。この楽器みたいな高音のことです。
受付でCD販売などしていなかったのは残念だった。
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ケミガワ サンバ(産婆)

藤代いねさん85才。
昭和16年より看護婦、保健婦として中央保健所に勤め、その後、師であった検見川の産婆、梶取さくさんの跡を継ぐ形で地元の助産婦となる。
藤代いね
「助産師」と言うのは、1番新しいトランスジェンダーな言葉で、平成14年(2002)以降の名称だ。
戦後は「助産婦」(昭和23年/1948~) 、戦前は「産婆」、もっと前は「取り上げ婆」と呼ばれた。
名称変更は「婆」というのが蔑称であるという考えからのようだが、「婆」は長老的存在の女性に対し、尊敬と親しみを込めて使う呼称でもある。
こうした名称の変化は社会構造や職業アイデンティティの変化でもあり、言葉が新しくなるにつれ、親近感が薄れていくのは気のせいばかりと言えないだろう。
ここで登場するのは平成14年(2002)の助産師以前の話なので、あえて助産婦と表記させていただく。

昭和27年(1952)に独立、33年(1958)には自宅で助産院を開業。写真は結婚後、千葉信用金庫だった建物を買い、そこに住んでいた頃。
藤代いね
現在の建物は昭和43年に建て替えたもの。
以前、このお宅は検見川歴史探訪の「おびしゃ」で取り上げさせていただいたことがある。
藤代いね

藤代いね
平成13年(2001)に助産院を廃業するまでの50年以上、3人の子どもを育てながら、何百人もの赤ちゃんを取り上げて来た。
戦後はだんだんと病院で出産する人が増えたとは言え、昭和40年代の第2次ベビーブーム当時は、多い時で1日3人もの出産が重なるような、てんてこ舞いの日もあったと言う。
この手で取り上げた赤ちゃんは600人以上。
藤代いね
お産は時間を選ばない。無事に元気な赤ちゃんを産んで欲しい一心で、あるいは乳腺炎で苦しむ女性を一刻でも早く楽にしてやりたいと、呼ばれれば夜中であろうがどこへでも駆けつけた。そして時には何日も帰れない事すらあった。
藤代いね
また、こんな恐ろしいエピソードもある。
まだ自宅で助産院を開業する前、昭和27年のある夜、妹が産気づいたと呼びにきた若い男に連れられ、歩いて10分ほどの家まで助産に出かけた。
男は大きな秋田犬を連れ、犬が見えなくなると「ピューィ、ピューィ」と呼び戻していたのが印象的だったと言う。
後日、すぐ近くの家であった殺人事件の犯人がその男だったと知り、ゾ~っとしたそうだ。
男の名は栗田源蔵と言って、「おせんころがし殺人事件」をはじめ、日本の犯罪史に名を残す凶悪犯、5年間に8人も殺した男だ。
以下の書籍に詳しい
宣告 (上巻) (新潮文庫)宣告 (上巻) (新潮文庫)
(2003/03)
加賀 乙彦

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死刑囚の記録 (中公新書 (565))死刑囚の記録 (中公新書 (565))
(1980/01)
加賀 乙彦

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そんないねさんを常に支え続けたのは、お連れ合い、利信さん。
昼間は東京へお勤め、夜はいねさんを苦しむ産婦のもとへ運ぶコウノトリ ドライバーだった。
いねさんが「仕事を続けてこられたのは夫のおかげです。夫の助けなしにはできなかったでしょう。随分苦労をかけました。本当に感謝しています」と言えば、
利信さんは「産婆の亭主にゃなるもんじゃないって言うけど、ホントだよ」「この人はお産と聞くとそれしか見えなくなっちゃうんだから」と言って、わははと笑う。
人手が足りなければ、かまどで産湯を沸かし、医師の助けが必要なら迎えに行く。いねさんが疲れてだるくなればマッサージだってしてくれる。(理想の夫!!)
そんな利信さんは、産まれた赤ちゃんの「おぎゃー」を聞けば男の子か女の子か分かるほどになった。
藤代いね
「たった1回のデートで結婚した」2人は、今でもとても仲が良いナイスカップルだ。
これは2人が出会った当時の写真。
藤代いね
古いアルバムには「昭和の二枚目俳優風」にキメた利信さんの写真がたくさんある。

さて、古来日本では、出産は穢れとして扱われ、女性は1人産屋に籠って産むことを余儀なくされてきたが、時代を経るにつれ、近所の老婆がお産の世話をするようになり、徳川時代末期には半職業化していったと言う。
産婆が本格的に職業として組織化されたのは明治32年(1899)。免許制度が確立し、出産介助スペシャリストとしての教育もなされ、近代的知識も行き渡って行く。
しかし戦後は、アメリカ式の病院出産が主流となる中、千葉県内の助産師登録数は昭和30年(1955)の1,230名をピークに減り続け、現在では270名が、助産、保健活動をはじめ、妊産婦の不安やトラブルに寄り添ったケアを続けている。
【日本助産師会千葉県支部】では悩み相談から各種助産所の紹介なども行っている。
これはお産に使う道具と往診鞄。
藤代いね
助産婦の仕事は、正常な分娩で赤ちゃんをとりあげることはもちろん、妊娠中から産後まで広範囲にわたる。例えば妊娠中は、「逆子をお腹の上から回して正位置に戻す(外回転術)」産後は「乳房や乳首のマッサージ(乳腺炎対策)」や「保健指導」、そして何と言っても「同性の立場から、また、経験豊富な者として、妊産婦の不安やトラブルを親身に聞いてアドバイスしてくれる」などだろう。
これは出張助産キット
藤代いね
助産婦会千葉県支部「65年の歩み」の手記には、昭和に活躍した助産婦たちが、自らの天職に誇りを持ち、時には土地の古いしきたりや迷信と戦いながら、嵐の日も雪の日も、昼夜を問わず、新しい命とその母のために走り回った様子が生き生きと描かれている。
↓出張助産キットの新生児体重計(折りたたみ式)
藤代いね
お世話した人たちから届く感謝の手紙はいねさんの宝物だ。
「この仕事をしていて本当に良かったと思います。人のお役に立てるのはありがたいこと、私の生き甲斐でした」
現在は現役を引退したが、今でも身内の出産には駆けつけることがある。
いねさんにとって助産婦はまさに天職、波乱多き昭和に生きた彼女の人生そのものなのである。

検見川町3-120 (旧)藤代助産院
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昭和の検見川フォトギャラリー:写真で綴る新井さんの昭和史

昨年(2007)10月に廃業した「きくや」は、検見川メインストリートの中程にある洋品店、もともとは明治創業の呉服屋だった。
きくや
現在↓
きくや閉店
レトロムードたっぷりのマネキンなんかが置いてあって、印象に残っている方も多いのではないかと思う。
きくやマネキン
ここのご主人、新井英夫さん(88才)は、知る人ぞ知る地域のカメラマン。
3才で関東大震災を体験し、9才でツェッペリン伯号を目撃。「検見川送信所を知る会」久住コウさん悲願の「検見川在住ツェッペリン目撃者」発見ってわけだ。
新井さん
12才=小学6年生で初めて手にした自分のカメラは「トーゴーカメラ(東郷堂カメラ)」。これは、小さな箱にポチッとレンズがついただけの和製カメラだ。
当時トーゴーは、現像セット込み1円で買えたので、通称「円カメ」と呼ばれ、人気だった。シャッターボタンなどはなく、レンズの蓋を開け「1,2,3」でまた閉める。そうやって撮影するのだ。
その後、蛇腹でレンズがせり出す小西六(コニカ)パーレット15円、ドイツ バルダ社製バルタックス130円と、どんどんグレードアップしていく。(リンク先の機種は、あくまで参考です)
当時、サラリーマンの月給は40円だったそうだから、新井少年はかなりリッチだったと言えるだろう。
日本初の民間飛行場が稲毛から幕張(鷺沼海岸)に移った時、バルタックスで撮ったもの。↓
新井写真
戦争が始まると21才で徴兵され、中国は山東省済南に5年3ヶ月。自宅からカメラを送ってもらい、戦地でも撮影を続けた。
当初は機関銃の射撃手として訓練を受けたが、無線通信士に任命され、銃撃に参加することはなかった。
新井写真
検見川のロバート・キャパ=新井さんの写真は、戦地に於いても撮り手の優しい目線が反映し、ほのぼのとしたカットが多い。この写真のキャプションには「寂しい勤務にも無二の朋友達で、勤務交代で帰る時、皆見送ってくれた懐かしい思い出」とあり、現地の人々との交流が窺える。↓
新井写真

新井写真

新井写真
戦地から家族に出した自作ポストカード↓
新井写真
見た事もない古いカメラ、見せて欲しいと思ったけど「次のカメラを買うために、その都度売っちゃうから残ってないんだよ」とのこと。
12才から76年間、今でも現役で写真を撮り、自分で現像+プリントする。もちろん銀塩(フィルム)カメラだ。
これはかの大賀博士↓ レアなカットだ。
新井写真
まだ埋め立てる前の検見川海岸で
新井写真
検見川メインストリート。飛んでる子どもがブレッソンみたい。
新井写真
検見川メインストリート
新井写真

新井写真
ローライグラフィー1964年6月号(右下の1枚以外全て新井さんの作品)
新井写真
検見川送信所内
新井写真
アナログ写真てどんなもだろうと思うデジタル世代は、新井さんと話してみると良い。
彼はアナログ写真そのものだ。
そうだな、とっかかりとしてフィルムの現像やプリントについて聞いてごらん。
新井さん
ガレージの展示
新井さんガレージ
内部展示
新井さん内部
ガレージに数点の展示がある。内部の写真を見る場合は声をかけてお入り下さい。
あくまで個人の好意による公開です。展示してあるもの以外のリクエストにはお応えできない場合もありますので、あらかじめご了承下さい。

*写真はクリックで拡大します。

昭和の検見川フォトギャラリー(シンが便宜的につけたもので正式名称はありません)
開館時間:午前~夕方 不定休
検見川町3-127 旧きくや
旧きくやの地図はこちら


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